always Endeavor / نسعى دائما / Selalu Berupaya

Assalamualaikum Wr. Wb.

There are times when all you can do well, have, and others prepare for something, but when confronted with the fact it seemed to disappear instantly in the presence of interference. present in both disorders (pain and other) or the disruption of people, men as well as the other corner.

Live kept trying to take the best path in our lives. Confidence, patience, perseverance, endurance, awareness, and to continue working for the benefit of other goodness will bring us to continue working in the best of this life.

Reaching the gift with a variety of ways to achieve the pleasure of Allah SWT. The time now is how we achieve it all mean for the future. Not us, and there are still many future generations of our descendants or children of the nation the good of others. Hopefully in the welfare and good of all.

هناك أوقاتا كل ما يمكنك القيام به بشكل جيد ، لديك ، وغيرها استعداد لشيء، ولكن عندما تواجه مع حقيقة أنه يبدو أن تختفي على الفور في وجود تدخل. الحاضر في كل من اضطرابات (ألم وغيرها) أو اضطراب من الرجال، والأشخاص، وكذلك في الزاوية الأخرى.

أبقى حية تحاول اتخاذ أفضل مسار في حياتنا. الثقة والصبر والمثابرة وسوف، والتحمل، والوعي، ومواصلة العمل لصالح الخير أخرى تجلب لنا لمواصلة العمل في أفضل من هذه الحياة.

الوصول إلى هدية مع مجموعة متنوعة من الطرق لتحقيق مرضاة الله سبحانه وتعالى. الوقت الآن هو كيف نحقق ذلك يعني أن جميع من أجل المستقبل. ليس نحن، وهناك العديد من أجيال المستقبل لا يزال ذريتنا أو أبناء الأمة الخير للآخرين. نأمل في الرفاهية والخير للجميع.

Ada kalanya semua yang kita kuasai, miliki, siapkan dan lainnya demi sesuatu, tetapi ketika dihadapkan kenyataan ternyata seolah hilang seketika dengan adanya gangguan. baik gangguan ada pada diri (sakit dan lainnya) atau gangguan dari orang, pojokan orang serta lainnya.

Jalani terus berusaha untuk mengambil jalan terbaik dalam hidup kita. Keyakinan, kesabaran, ketekunan, ketabahan, kesadaran, untuk terus berkarya serta untuk manfaat kebaikan lainnya akan membawa kita untuk terus berkarya dalam terbaiknya hidup ini.

Meraih karunia dengan berbagai cara untuk tercapai keridhaan Alloh SWT. Waktu sekarang betapa berarti untuk kita meraih segalanya dimasa yang akan datang. Tidak kita, masih banyak dan ada masa depan keturunan kita atau generasi penerus kebaikan anak bangsa lainnya. Semoga dalam kemaslahatan dan kebaikan semuanya.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Must be Used With Rules / يجب أن تستخدم مع القواعد / Harus Dipakai Dengan Aturan

Assalamualaikum Wr. Wb.

The weapon is so good in speed and stabbing and ripping the heart of the opponent, if used, if not, do not necessarily fear and creepy. Likewise a sharp sword, so scary, and famous as well as other examples. Still, depending on the person using it. If you made ​​the good can be good value, and vice versa.

Tool of thinking (reason) given by Allah SWT genius or even clever, well-known and other advantages remain dependent use by the person. Likewise sharpness and more. Hopefully in the welfare and benefit for all the happiness the world and the hereafter.

السلاح هو جيد جدا في السرعة وطعن وتمزيق قلب الخصم ، إذا ما استخدمت، إن لم يكن، لا بالضرورة الخوف وزاحف. وبالمثل سيفا حادا، مخيفة جدا ، ومشهورة، وكذلك أمثلة أخرى. لا يزال، اعتمادا على الشخص استخدامه. إذا قمت بها يمكن أن يكون جيدا قيمة جيدة، والعكس بالعكس.

أداة للتفكير (العقل) التي قدمها الله سبحانه وتعالى عبقرية أو حتى ذكي والمزايا معروفة وأخرى لا تزال تعتمد على استخدام من قبل الشخص. الحدة بالمثل وأكثر. نأمل في الرفاه والسعادة للاستفادة من كل الدنيا والآخرة.

Senjata begitu bagus dalam kecepatan dan menusuk serta merobek jantung lawan, itu jika dipakai, jika tidak, tidak mesti takut dan menyeramkan. Begitupun pedang tajam, begitu menakutkan, dan terkenal serta contoh-contoh lainnya. Tetap saja tergantung orang yang menggunakannya. Jika dibuat kebaikan bisa jadi nilai baik, begitu sebaliknya.

Alat pikir (akal) diberi oleh Alloh SWT sekalipun jenius atau pinter, terkenal dan keunggulan lainnya tetap tergantung digunakan oleh orangnya. Begitupun ketajamannya dan lainnya. Semoga dalam kemaslahatan dan kemanfaatan untuk kebahagiaan dunia dan akhirat semuanya.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

New Things/ الأمر الجديد /Hal Baru

Assalamualaikum Wr. Wb.

الأمر الجديد (new things), which is what makes new discovery in the world, or others, and especially those considered to be new for us, but real, we will always review it to understand it. But it may order (which should take precedence / made the final, where the main / absence, which is in the ideal / is, where the target / instead, where the precision / absence, where the speed / medium / slow, etc.) is our right to succeed as expected.

Examples of Face Books play with work, both work, but the main work for the future of the main benefits of Face Books no. possible circumstances:

1. Main Face books for good by not leaving the rights / obligations,

2. Main Face books for evil to abandon rights obligations.

3. And other possibilities.

The main concept we are required to have order and timing of scheduled life, if not, would walk away so it benefits only a flash and a lot Awliyaa '(evil) is obtained instead of the good benefits.

REMEMBER: The law sometimes there are changes with time and circumstances change, if we can not live it, we run over by it.

Wary of everything is the right of each of us, do not allow ourselves to be in the blast but did not fight!. With reasonable Garizy we opened the curtains a little test, obstructions, interference and deceivers everything.

Win because there is no creation of the work is contrary to reason, even if we admit confident with power and the will of god Allah SWT whatever it is. But Allah permits us not let the residence. Let us turn to the good of the world and the hereafter are all happy.

الأمر الجديد (أشياء جديدة) ، وهو ما يجعل اكتشاف جديد في العالم ، أو غيرها ، وخصوصا تلك التي تعتبر جديدة بالنسبة لنا، ولكن الحقيقية ، سنعيد النظر دائما إلى فهمه. ولكن يجوز لها أن تأمر (والذي ينبغي أن يأخذ الأسبقية / أدلى النهائي ، حيث الرئيسي / الغياب ، الذي هو في المثل / هو ، حيث الهدف / بدلا من ذلك ، حيث الدقة / الغياب ، حيث السرعة / الخ ، متوسطة / بطيء) من حقنا أن ننجح كما هو متوقع.

أمثلة من كتب الوجه اللعب مع العمل ، والعمل على حد سواء، ولكن العمل الرئيسي للمستقبل من بين الفوائد الرئيسية من كتب الوجه لا. ممكن الظروف :

1. كتب الوجه الرئيسي للخير من خلال عدم ترك الحقوق / الواجبات ،

2. كتب الوجه الرئيسي للشر على التخلي عن التزامات حقوق الإنسان.

3. والاحتمالات الأخرى.

المفهوم الرئيسي فنحن مطالبون أن يكون النظام والتوقيت المقرر للحياة، إن لم يكن، فإن ذلك سيرا على الأقدام الفوائد فقط ومضة وأولياء الكثير "(الشر) بدلا من الحصول على فوائد جيدة.

تذكر : إن القانون في بعض الأحيان هناك تغييرات مع مرور الزمن وتغير الظروف، واذا كنا لا نستطيع أن نعيش فيه ، نحن دهس بها.

الحذر من كل ما هو حق كل واحد منا، لا نسمح لأنفسنا أن نكون في الانفجار لكن لم يكن قتال! مع Garizy معقولة فتحنا الستائر اختبار قليلا ، والعراقيل والتدخل والمخادعون كل شيء.

فوز لأنه لا يوجد خلق عمل يتنافى مع العقل ، حتى لو كنا نعترف بقوة وثقة لإرادة الله سبحانه وتعالى الله أيا كانت. ولكن الله يسمح لنا ألا نسمح للإقامة. دعونا ننتقل إلى خير الدنيا والآخرة جميعا سعداء.

الأمر الجديد (hal baru), yang dimaksud apa saja yang menjadikan penemuan baru didunia, atau lainnya serta khususnya yang dianggap baru buat diri kita, tetapi nyata adanya, kita akan selalu mengkajinya untuk memahaminya. Tetapi hal mungkin tertib (mana yang harus didahulukan/dibuat akhir, mana yang utama/tidaknya, mana yang di cita-cita / tidak, mana sasaran/bukan, mana ketepatan/tidaknya, mana kecepatan/sedang/lambatnya, dan lain-lainnya) adalah hak kita untuk berhasil sesuai harapan.

Contoh main Face Books dengan kerja, dua-duanya kerja, tetapi utama bekerja untuk masa depan dari pada main Face Books tidak ada manfaatnya. mungkin keadaan:

1. Main Face books untuk kebaikan dengan tidak meninggalkan hak/kewajiban,

2. Main Face books untuk keburukan dengan meninggalkan hak kewajiban.

3. Dan kemungkinan lainnya.

Konsep utama kita diharuskan memiliki ketertiban dan pengaturan waktu hidup terjadual, jika tidak, tentunya akan berjalan begitu saja sehingga hanya manfaat sekejap dan banyak madharat (keburukan) yang didapat daripada manfaat kebaikan.

INGAT: Hukum kadang ada berubah dengan adanya pergantian waktu dan keadaan, jika kita tidak bisa menjalaninya, tergilas kita karenanya.

Mewaspadai dalam segalanya adalah hak kita masing-masing, jangan membiarkan diri kita dalam hancur tetapi tidak bertempur!. Dengan akal Garizy kita buka sedikit-sedikit tirai ujian, penghalang, gangguan serta penyesat segalanya.

Menang karena tidak ada kreasi karya sangat bertentangan dengan akal, sekalipun harus kita akui yakin dengan kekuasaan dan iradah Alloh SWT apapun adanya. Tetapi Izin Alloh jangan kita biarkan dengan kediaman. Mari kita berubah untuk kebaikan bahagia dunia dan akhirat semuanya.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Something Problems/ الأمر والشيئ/Pernyataan Sesuatu

Assalamualaikum Wr. Wb.

Study Issues / Affairs (الأمر / الشيئ) in Usul Fiqh were excavated (proved) to the rules of Sciences Mantiq can by using the sense (الرعي) used to realize 1000 resulting in 1000 people will be different views on the grounds (علة) difference of each possible and other agencies.

Sometimes the follower (التابع) will follow the views that are considered suitable or equal to his views, but many are denied due to physical defect in the evidence (reason) specific.

Ahlu proposal jurisprudence at least abbreviate abbreviate:

1. Real words (أصل الأمر = original form): example:

خير الناس أنفعهم للناس

Best man is a benefit to others.

2. Mutlaq Amar (الأمر): The contents of said different command:

a. Mandatory (للوجوب). ---> It should be the one to benefit!.

b. Prohibition (للنهي) ---> Do not be the person that is not useful!.

c. Between mandatory and prohibition (للإباحات) ---> Want / Not to do the work!.

d. And others.

3. ضد الأمر (ضد الأمر = reverse).

خير الناس أنفعهم للناس X شر الناس أضرهم للناس

Best man is a benefit to others.

Bad, bad man is a disadvantage for others.

4. خلاف الأمر different reality:

شر الناس أنفعهم للناس X خير الناس أضرهم للناس

Bad, bad man is a benefit to others.

Best man is the harm to his neighbor.

5. ممكن العمل فى الأمر possibility of action by the whole body, including:

a. لسان القلب (Voice of the Heart) there are two intentions and intention.

b. لسان العقل (sound mind) the presence of mind, thought, ideas, and other hayal.

c. تسان القول (Voice Mouth) the utterance,

d. لسان الحال (voice behavior) attitude toward the whole body thing.

e. لسان العين (Voice eyes) vision or how to view and form view etc.

f. لسان الأذن (Sound Ear) hearing, listeners etc..

g. لسان اليد (voice Hand) of writing, building, formed from the fact that due to the hand.

h. لسان الرجل (sound traveling feet) such as steps, roads, etc. motion.

i. لسان الحسى (Sound Sense) both liver, tongue, etc. surrounding skin.

j. and others.

6. Maybe Nas (possible human) / (من فعل = nothing executor):

1. الفاهم (people understand), realized between the total body number five.

2. العالم (already know), they already know but not with the whole body, mind or just one part of the members of his body.

3. الطالب (still learning), a new idea, a new find, just got the knowledge.

4. الجاهل يعلم لجهله (fool knows his foolishness) he seeks to know (likened to number 3, number 3 is the difference between certain ages and circumstances, but this to anyone).

5. الجاهل لا يعلم لجهله (stupid not to know his stupidity) he does not seek to know, other than number 1, 2, 3 and 4.

7. And others. such as:

The existence of forms of words:

1). عدد الإسمية (starting word or name belongs etc.)

مبتداء '+ خبره etc..

خبر مقدم + مبتداء مأخر etc.

2. عدد الفعلية (starting verb):

- فعل + + فاعل مفعول به and others.

- نائب الفائل مفعول به + and others,

-Or any other form.

3). عدد الأوصافية (The number of additional properties).

4). And maybe another sentence.

My brother!. I'm sorry to say this, I hope it brings the benefits of opening our minds open everything. looked at from different angles direction could look into a variety of professionalism and style to deliver it.

in order to achieve the purpose of perfection of what we want to prove or achieve. May be useful. apology from the false and shortcomings and errors.

يمكن تم حفرها قضايا دراسة / الشؤون (الأمر / الشيئ) في الفقه أصول (ثبت) لقواعد المنطق العلوم باستخدام بمعنى (الرعي) المستخدمة لتحقيق 1000 مما أدى إلى 1000 شخص سيتم جهات نظر مختلفة على أساس (علة) فرق من كل ممكن ووكالات أخرى.

في بعض الأحيان فإن أتباع (التابع) متابعة وجهات النظر التي تعتبر ملائمة أو مساوية لآرائه ، ولكنها نفت كثيرة بسبب عيب خلقي في الأدلة (العقل) محددة.

أهل الفقه اقتراح ما لا يقل عن اختصار اختصار :

1. كلمات حقيقية (أصل الأمر = النموذج الأصلي) : على سبيل المثال :

خير الناس أنفعهم للناس

أفضل رجل هو مكسب للآخرين.

2. وقال إن الأمر محتويات مختلفة : مطلق عمار (الأمر) :

أ الإلزامي (للوجوب). ---> وينبغي أن تكون واحدة للاستفادة!

ب. حظر (للنهي) ---> لا يكون هو الشخص الذي لا يفيد!

(ج) بين الإلزامية وحظر (للإباحات) ---> هل تريد / ليس للقيام بهذا العمل!

د. وغيرهم.

3. ضد الأمر (= ضد الأمر عكس).

خير الناس أنفعهم للناس X شر الناس أضرهم للناس

أفضل رجل هو مكسب للآخرين.

سيئة ، والرجل السيئ هو وضع غير مؤات للآخرين.

4. خلاف الأمر الواقع مختلفة :

شر الناس أنفعهم للناس X خير الناس أضرهم للناس

سيئة ، والرجل السيئ هو مكسب للآخرين.

أفضل رجل هو الضرر الذي لجاره.

5. ممكن العمل فى الأمر احتمال القيام بعمل من قبل الجسم كله ، بما في ذلك :

أ لسان القلب (صوت من القلب) وهناك نوعان من نوايا والنية.

ب. لسان العقل (العقل) وجود الفكر والعقل والأفكار وهايال الأخرى.

(ج) تسان القول (الفم صوت) الكلام ،

د. لسان الحال (السلوك صوت) الموقف تجاه شيء الجسم كله.

ه. لسان العين (صوت العينين) أو رؤية كيفية عرض وشكل العرض الخ

ف. لسان الأذن (الأذن الصوت) السمع ، والمستمعين الخ.

ز لسان اليد (اليد صوت) للكتابة ، وبناء ، وشكلت من حقيقة أنه نظرا ليده.

ح لسان الرجل (صوت أقدام السفر) مثل الخطوات ، والطرق ، وما إلى ذلك الاقتراح.

ط لسان الحسى (تحسس الصوت) على حد سواء الكبد واللسان ، الخ الجلد المحيطة بها.

ي وغيرهم.

6. ربما ناز (بشري محتمل) / (من فعل شيء = المنفذ) :

1. الفاهم (الناس يفهمون) ، أدركت بين عدد مجموع الهيئة خمس سنوات.

2. العالم (نعرف بالفعل) ، وهم يعرفون بالفعل ولكن ليس مع العقل كله أو هيئة أو مجرد جزء واحد من أعضاء جسمه.

3. الطالب (التعلم لا يزال) ، وهي فكرة جديدة ، وهو الاكتشاف الجديد ، حصلت للتو على المعرفة.

4. الجاهل يعلم لجهله (أحمق أحمق يعرف له) وقال انه يسعى لمعرفة (تشبيه رقم 3 ورقم 3 هو الفرق بين أعمار معينة ، والظروف ، ولكن هذا لأحد).

5. الجاهل لا يعلم لجهله (غبية لا تعرف غبائه) وقال انه لا يسعى إلى معرفة ، وغيرها من الرقم 1 و 2 و 3 و 4.

7. وغيرهم. مثل :

وجود أشكال من الكلمات :

1). عدد الإسمية (بدءا كلمة أو اسم ينتمي الخ.)

مبتداء '+ خبره الخ.

خبر مقدم + مبتداء مأخر الخ.

2. عدد الفعلية (ابتداء الفعل) :

-- + + فعل فاعل مفعول به وغيرها.

-- نائب الفائل مفعول به + وغيرها ،

أو بأي شكل آخر.

3). عدد الأوصافية (عدد خصائص إضافية).

4). وربما آخر الجملة.

أخي! أنا آسف أن أقول هذا ، وآمل أن يجلب فوائد من فتح عقولنا مفتوحة على كل شيء. يمكن أن ينظر إليها من زوايا مختلفة اتجاه النظر في مجموعة متنوعة من المهنية وأسلوب لتحقيق ذلك.

من أجل تحقيق الغرض من الكمال ما كنا نريد أن نثبت أو تحقيق. قد يكون مفيدا. اعتذار من أوجه القصور والأخطاء وكاذبة.

Kajian Masalah/Urusan (الأمر/الشيئ) dalam Usul Fiqih yang digali (dibuktikan) dengan kaidah Ilmu Mantiq bisa dengan menggunakan akal (الرعي) yang digunakan dapat merealisasikan 1000 orang akan menghasilakan 1000 pandangan yang berbeda dengan alasan (علة) bedanya masing-masing kemungkinan badan dan lainnya.

Adakalanya orang pengikut (التابع) akan mengikuti pandangan yang dianggap cocok atau sama dengan pandangannya, tetapi banyak yang mengingkari dalam buktinya disebabkan ilat (alasan) tertentu.

Ahlu usul fiqih menyingkat menyingkat paling tidak:

1. Kata nyata (أصل الأمر=bentuk asli): contoh:

خير الناس أنفعهم للناس

Sebaik-baiknya manusia adalah yang bermanfaat bagi sesamanya.

2. Mutlaq Amar (الأمر): Isinya perintah bentuk katanya yang berbeda:

a. Wajib (للوجوب). ---> Harus jadi orang yang bermanfaat!.

b. Larangan (للنهي) ---> Jangan jadi orang yang tidak bermanfaat!.

c. Antara wajib dan larangan (للإباحات) ---> Mau/Tidak berbuat yang bermanfaat!.

d. Dan lainnya.

3. ضد الأمر (ضدٌ الأمر= kebalikannya).

خير الناس أنفعهم للناس X شر الناس أضرهم للناس

Sebaik-baiknya manusia adalah yang bermanfaat bagi sesamanya.

Sejelek-jeleknya manusia adalah yang merugikan bagi sesamanya.

4. خلاف الأمر perbedaan kenyataan:

شرٌ الناس أنفعهم للناس X خير الناس أضرهم للناس

Sejelek-jeleknya manusia adalah yang bermanfaat bagi sesamanya.

Sebaik-baiknya manusia adalah yang merugikan bagi sesamanya.

5. ممكن العمل فى الأمر kemungkinan perbuatan dengan seluruh anggota tubuh, diantaranya:

a. لسان القلب (Suara Hati) ada dua niat dan azam.

b. لسان العقل (suara Akal) adanya pikiran, sangka, ide, hayal dan lain.

c. تسان القول (Suara Mulut) adanya ucapan,

d. لسان الحال (Suara Tingkah) sikap seluruh badan terhadap sesuatu hal.

e. لسان العين (Suara Mata) penglihatan atau cara melihat serta bentuk melihat dll.

f. لسان الأذن (Suara Telinga) mendengarkan, pendengan dll.

g. لسان اليد (suara Tangan) adanya tulisan, bangunan, kenyataan yang terbentuk dari akibat tangan.

h. لسان الرجل (suara perjalan kaki) seperti langkah, jalan, gerak dll.

i. لسان الحسى (Suara Rasa) baik itu hati, lidah seputar kulit dll.

j. dan lainnya.

6. Mungkin Nas (kemungkinan manusia) / (من فعل=sia pelaksananya):

1. الفاهم (orang memahami), terealisasi antara keseluruhan tubuh nomor lima.

2. العالم (sudah tahu), sudah tahu tetapi tidak dengan seluruh tubuh, hanya akal atau salah satu bagian dari angggota tubuhnya.

3. الطالب (masih dalam pembelajaran), baru tahu, baru menemukan, baru mendapat pengetahuan.

4. الجاهل يعلم لجهله (bodoh mengetahui kebodohannya) dia berusaha untuk tahu (diumpamakan nomor 3, bedanya nomor 3 tertentu antara umur dan keadaan, tetapi ini untuk siapa saja).

5. الجاهل لا يعلم لجهله (bodoh tidak mengetahui kebodohannya) dia tidak berusaha untuk tahu, lain dari nomor 1, 2, 3 dan 4.

7. Dan yang lain-lainnya. seperti:

Adanya bentuk kata:

1). عدد الإسمية (diawali kata nama atau kepunyaan dll)

مبتداء' + خبره dll.

خبر مقدم + مبتداء مأخر dll

2. عدد الفعلية (diawali kata kerja):

-فعل + فاعل + مفعول به dan lainnya.

-نائب الفائل + مفعول به dan lainnya,

-Atau bentuk lainnya.

3). عدد الأوصافية (Jumlah tambahan sifat).

4). Dan mungkin kalimat lainnya.

Saudaraku!. maaf aku katakan ini, semoga ini membawa manfaat terbukanya pembukaan akal kita semuanya. memandang dari berbagai sudut arah yang bisa memandangnya menjadi berbagai profesionalis dan gaya untuk menyampaikannya.

agar tercapai maksud kesempurnaan terhadap apa yang ingin kita buktikan atau diraih. Semoga bermanfaat. maaf dari keliru dan kekurangan serta kekeliruannya.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Relationships with fellow / العلاقات مع زميل / Hubungan dengan Sesama

Assalamualaikum Wr. Wb.

Assessing the relationship with fellow realization of intention, thought, said, see, hear, taste, touch, smell, step, behavior, attitude, do, ethics, norms, morals and other:

1. نسب / ضدها (offspring / contrast), Family, you (believers), not you (Gentiles), etc..

2. كسب / ضدها (job / contrast), the same work, same job, not working etc..

3. ملك / ضدها (Possession / contrast), Soul, name, property, throne, etc..

4. And others.

As a Mu'min / nat / Muslim we are always related linked at Personality ', which does not make sense out of Shari'a Personality', and customs that do not contradict the Shari'a Personality '.

Almighty Allah SWT has given us everything!.

May we all be able to prove the actual fact.

تقييم العلاقة مع زملائه تحقيق النية ، والفكر ، وقال ، نرى ، نسمع ، والذوق واللمس والشم ، وخطوة ، والسلوك والمواقف ، لا ، والأخلاق والأعراف والأخلاق وغيرها :

1. نسب / ضدها (ذرية / النقيض) ، والأسرة ، أنت (المؤمنين) ، وليس لك (الوثنيون) ، الخ.

2. كسب / ضدها (وظيفة / النقيض) ، ونفس العمل ، نفس الوظيفة ، وليس العمل الخ.

3. ملك / ضدها (حيازة / النقيض) ، والروح والاسم والملكية ، والعرش ، وما إلى ذلك.

4. وغيرهم.

باعتبارها المومن / نات / مسلم هي دائما ذات الصلة ونحن على صلة شخصية "، والذي لا معنى له من شخصية الشريعة ، والأعراف التي لا تتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية في الشخصية".

وقد أعطى الله سبحانه تعالى لنا كل شيء!

قد نكون جميعا قادرين على اثبات الحقيقة الفعلية.

Mengkaji hubungan dengan sesama realisasi niat, pikir, ucap, lihat, dengar, rasa, raba, bau, langkah, tingkah, sikap, berbuat, etika, norma, moral dan lainnya:

1. نسب/ضدٌها (keturunan/Sebaliknya), Family, Saudara (mu'min), Bukan Saudara (Kafir) dll.

2. كسب/ضدٌها (pekerjaan/Sebaliknya), sama bekerja, sama pekerjaan, tidak bekerja dll.

3. ملك/ضدٌها (Kepunyaan/Sebaliknya), Jiwa, Nama, harta benda, tahta, dll.

4. Dan lainnya.

Sebagai Mu'min/nat Muslim/at kita selalu terkait dikaitkan syara', akal yang tidak keluar syariat syara', dan adat yang tidak bertentangan syariat syara'.

Maha Agung Alloh SWT yang telah memberikan kepada kita semuanya!.

Semoga kita semuanya bisa membuktikan kenyataan sebenarnya.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Meaning of a Name / معنى الاسم / Arti Sebuah Nama

Assalamualaikum Wr. Wb.

MEANING OF A NAME

The name is very meaningful if the reasonable man separator (نظارى) is used, otherwise when it is not or incorrectly used, how The goal The goal of the animals even more.

The name is the name for something other differentiator.

Basically; As Shari'a requires both parents to the first is to give a name to his son, with the aim of distinguishing her from other children, who are clearly the existence of both parents.

Form of the name in fact:

1. The original name,

2. Name The name,

3. Pseudonym,

4. Pet Names,

5. Nickname,

6. And Others.

Study the names:

- The name associated with the nature of the Servant of Allah SWT.

- The name of the Prophet which is associated with the nature / name of the Prophet.

- The name that shows kindness in Al-Qur'an / Al-Hadith, Aqal and Customs.

Basic difference between our general (essentially all different) but grouped to:

1. Name and others.

2. Nasab descent.

3. The face.

4. The fingers.

5. Eye lids.

6. Place / date of birth.

7. And others.

With a leading range of meaning for us, will be seen from the clarity and distinction from others. How meaningful a name for those who understand!.

معنى الاسم

الاسم هو مفيد جدا إذا تم استخدام فاصل رجل معقول (نظارى) ، وإلا عندما لا تستخدم بشكل غير صحيح أو، كيف والهدف والهدف من هذه الحيوانات أكثر من ذلك.

الاسم هو اسم لشيء آخر المفرق.

أساسا، وكما يتطلب الشرعية لكلا الوالدين، الأول ، هو إعطاء اسم لابنه، وذلك بهدف التمييز عن غيره من الأطفال، الذين هم بشكل واضح على وجود كلا الوالدين.

شكل الاسم في الحقيقة :

1. الاسم الأصلي،

2. اسم الاسم ،

3. اسم مستعار ،

4. أسماء الحيوانات الأليفة ،

5. كنية ،

6. وآخرون.

دراسة الأسماء :

-- اسم يرتبط مع طبيعة خادم الله سبحانه وتعالى.

-- اسم النبي الذي يرتبط مع طبيعة / اسم النبي.

-- الاسم الذي يظهر في اللطف آل القرآن / آل الحديث، سوسن والجمارك.

الفرق بين عامة الأساسية لدينا (أساسا المختلفة) ولكن لتجميعها :

1. اسم وغيرهم.

2. نسب النسب.

3. الوجه.

4. الأصابع.

5. العين الأغطية.

6. مكان / تاريخ الولادة.

7. وغيرهم.

مع مجموعة رائدة من معنى بالنسبة لنا، وسوف يتبين من الوضوح والتميز عن الآخرين. كيف مجدية اسما لأولئك الذين يفهمون!

ARTI SEBUAH NAMA

Nama manusia sangat berarti jikalau akal pemisah (نظارى) dipergunakan, sebaliknya ketika tidak atau salah digunakan, betapa sasar bahkan lebih sasar dari binatang.

Nama adalah sebutan untuk sesuatu pembeda dengan lainnya.

Dasarnya; Sebagai syariat mewajibkan kepada kedua orang tua yang pertama adalah untuk memberi nama kepada anaknya, dengan tujuan pembeda anaknya dari anak yang lainnya, yang jelas keberadaan siapa kedua orang tuanya.

Bentuk nama dalam kenyataan:

1. Nama Asli,

2. Nama Sebutan,

3. Nama Samaran,

4. Nama Kesayangan,

5. Nama Panggilan,

6. Dan Lain-lainnya.

Kajian nama-nama:

- Nama Hamba yang dikaitkan dengan sifat Alloh SWT.

- Nama Nabi yang dikaitkan dengan sifat / nama Rasulullah.

- Nama yang menunjukan kebaikan ada dalam Al-Qur'an / Al-Hadits, Aqal dan Adat.

Dasar pembeda di antara kita yang umum (pada hakikatnya semuanya beda) tetapi dikelompokan untuk:

1. Nama dan lainnya.

2. Nasab keturunan.

3. Wajah.

4. Jari tangan.

5. Kelopak Mata.

6. Tempat/Tanggal lahir.

7. Dan yang lainnya.

Dengan mengarah berbagai arti untuk diri kita, akan terlihat dari kejelasan dan pembeda dari yang lainnya. Betapa berartinya sebuah nama bagi yang memahaminya!.

Wassalamualaikum Wr. Wb.